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欲使道振江左，兴立图寺，乃杖锡东游。以吴赤乌十年，初达建业，营立茅茨，设像行道。 出三藏记集序卷六安般守意经序云： 余生未纵，始能负薪，考*殂落，三师凋丧，仰胆云日，悲无质受，眷言顾之，潜然出涕。...
何启民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160155251.html
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，谓轻扬柔软，可上下故；五润泽，谓津润滑泽，不枯涩故；六安和，谓安静和缓，绝迅汛故；七除饥渴，谓水仅止渴，今兼疗饥，有胜力故；八长养诸根，增长养育身心内外故。谓此瓶内之水，即如西方宝池内性功德水也。如...
周叔迦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22055365314.html
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“孟頫和南拜复中峰和上吾师：孟頫自四月间得旨暂还，为先祖考立碑，五月间离都，触暑远涉，虽幸而孟頫与老妻、小儿皆善达，而童仆多病，死者三四人，其况可想。六月廿日到家，继而月师过访，备知吾师住六安山中，...
纪华传
|佛学论文|因明|五明|
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·杂类》139条道夫记）建茶是腊茶，江茶是草茶。欧阳修《归田录》说：“腊茶出于剑建，草茶盛于江浙”。两种茶的品质特性是不一样的。“岕茶为名士，武夷（茶）为高士，六安（茶）为野士”（清蒋伯超《南溽楛语·...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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至味故；四轻软，谓轻扬柔软，可上下故；五润泽，谓津润滑泽，不枯涩故；六安和，谓安静和缓，绝迅汛故；七除饥渴，谓水仅止渴，今兼疗饥，有胜力故；八长养诸根，增长养育身心内外故。谓此瓶内之水，即如西方宝池内...
祩宏
|五明研究|
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识的安立，是从九心轮而来。《成唯识论枢要》卷下说：
上座部师立九心轮：一有分、二能引发、三见、四等寻求、五等贯彻、六安立、七势用、八反缘、九有分。然实但有八心，以周匝而言，总说有九，故成九心轮。...
上恒法师
|五明研究|
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米，宽0.72米，楷书，石质为青石，现藏会圣古刹。)
清·朱筠碑刻
游浮山记
筠试士安庆毕事，将之六安，取道浮山。以九月七日至华严寺，日曛，自抱龙峰上金谷岩，左窥九曲洞，仰滴珠岩，顾...
不详
|五明研究|
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